A.思想理論和道德體系，都有前人的思想資料為其理論來源
B.職業(yè)道德發(fā)展具有歷史連續(xù)性
C.理論創(chuàng)新要嚴(yán)格以前人的思想為根據(jù)
D.要去其精華、棄其糟粕
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A.正誤
B.真假
C.善惡
D.美丑
A.進行教師道德評價時，更需要關(guān)注動機
B.教師行為是動機激發(fā)的結(jié)果，動機的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)
C.要考慮行為的效果，而且要更加重視檢驗教師教育實踐及其取得的效果
D.當(dāng)動機和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標(biāo)準(zhǔn)
A.客觀善的行為可以因目的的善而增加其善
B.客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善
C.客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外，目的也是惡的
D.中立性行為不會因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)
A.行為的目的是行為的具體原因，沒有目的就沒有行為
B.教師道德行為的目的指行為本身的目的
C.教師道德行為的目的也指行為者的目的
D.教師道德行為的兩種目的在任何情況下都是一致的
A.求實道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小
B.求實道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會賦予的神圣使命
C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實道德品質(zhì)的表現(xiàn)
D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識是真實的，容不得半點虛偽和浮夸
最新試題
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
為維護教師的權(quán)益，師德評價不合格，也不能實行“一票否決”。（）
教書是（），育人是目的。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命。
既然師德評價有共性標(biāo)準(zhǔn)，就不需要體現(xiàn)教師的個性發(fā)展。（）
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中，作為技工院校的教師，沒有哪個群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
開展（）活動，首先要堅持實事求是的原則，按照評價標(biāo)準(zhǔn)，堅實擺事實，講道理。允許參加評價的教師充分發(fā)表意見。
熱愛祖國是教師對（）的崇高情感。
教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，對教師的職業(yè)（）做出的考察和價值判斷。
英國哲學(xué)家（）在《教育漫話》中對教師提出了嚴(yán)格要求，認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個具有高超的德行，持重、明達、和善的人，必須具有淵博的知識。
教師職業(yè)道德主要由（）、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽六個要素構(gòu)成。