陳鶴琴和張宗麟的研究，對(duì)當(dāng)今幼兒社會(huì)教育課程的構(gòu)建仍然很有啟發(fā)。

心理學(xué)家認(rèn)為，如果可能的話讓幼兒體驗(yàn)自己行為的后果，能讓幼兒從（）中學(xué)習(xí)。

堅(jiān)忍，即堅(jiān)持與忍耐，這是成就一切的品格，也是向孩子示范（）力量的品格。

個(gè)體的行為違犯了（）道德準(zhǔn)則時(shí)，就產(chǎn)生了悔恨自責(zé)的內(nèi)疚情感。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，幼兒社會(huì)教育由舊式的（）教育過渡到新式的制度化教育。

新生兒對(duì)人臉的偏愛反映了兒童早期對(duì)（）客體與非人類客體的區(qū)分。

皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒事實(shí)上不理解謊言的意義，即使到了6歲，他也不能區(qū)分一個(gè)真正的（）和一個(gè)故意的謊言。

（）作用是個(gè)體認(rèn)為自己與另一個(gè)人相似，并且有意無意地發(fā)現(xiàn)以那個(gè)人的方式行動(dòng)能給自己帶來滿足。

幼兒期兒童開始有自我意識(shí)，并發(fā)展自己的（），教育者給他們什么樣的自我觀念和超我建構(gòu)將常常影響他們一生的人格發(fā)展。

教育必須為變化做好準(zhǔn)備，使人們知道如何接受這些變化并從中得到好處。