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A.北美圈
B.歐洲圈
C.東亞圈
D.非洲圈
A.前現(xiàn)代
B.后現(xiàn)代
C.現(xiàn)代
D.近代
A.人與人之爭(zhēng)是競(jìng)爭(zhēng)
B.群體之間是斗爭(zhēng)
C.國(guó)際之爭(zhēng)是戰(zhàn)爭(zhēng)
D.國(guó)內(nèi)之爭(zhēng)是爭(zhēng)斗
A.財(cái)富很高、精神赤貧
B.生命缺鈣、靈魂空洞
C.價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題
D.文化觀各不相同
A.文化傳承出現(xiàn)斷代
B.文化發(fā)揚(yáng)遭遇停滯
C.人文科學(xué)的人才極度匱乏
D.人文科學(xué)的地位急速下降
最新試題
（）是新世紀(jì)中國(guó)文化的文化戰(zhàn)略，也是“再中國(guó)化”的關(guān)鍵。
鄭和下西洋不只是在顯示東方大國(guó)國(guó)威和親善行為，更是要了解世界并且擴(kuò)充疆土。
當(dāng)一個(gè)國(guó)家的文化與世界不對(duì)等的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)什么后果？（）
中國(guó)提倡的三和文化是指（）。
秦始皇統(tǒng)一了（）使得至今中國(guó)還具有很強(qiáng)的凝聚力和愛(ài)國(guó)的精神。
秦始皇對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一不僅僅是軍事的統(tǒng)一，更是對(duì)文化的凝聚力、向心力和愛(ài)國(guó)熱情的統(tǒng)一。
看待西方文化和中國(guó)文化要以平視的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待，有助于文化對(duì)話和交流。
中國(guó)是大陸文明的優(yōu)勝者，也是未來(lái)太空領(lǐng)域的共同競(jìng)爭(zhēng)者。
近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)西方國(guó)家“去中國(guó)化”的文化現(xiàn)狀隱含的問(wèn)題是（）。
文化冷戰(zhàn)模式中，西方一些國(guó)家對(duì)中國(guó)的崛起加以污蔑，中國(guó)文化形象被妖魔化，表現(xiàn)為（）。