A.沈括
B.鄭和
C.鑒真
D.玄奘
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A.復(fù)制經(jīng)典
B.創(chuàng)新經(jīng)典
C.學(xué)習(xí)經(jīng)典
D.輸出經(jīng)典
A.“脫亞入非”
B.“脫亞入歐”
C.“脫亞入美”
D.“脫亞入澳”
A.人與人之爭(zhēng)是競(jìng)爭(zhēng)
B.群體之間是斗爭(zhēng)
C.國(guó)際之爭(zhēng)是戰(zhàn)爭(zhēng)
D.國(guó)內(nèi)之爭(zhēng)是爭(zhēng)斗
A.沈括
B.鄭和
C.鑒真
D.玄奘
A.財(cái)富很高、精神赤貧
B.生命缺鈣、靈魂空洞
C.價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題
D.文化觀各不相同
A.文化傳承出現(xiàn)斷代
B.文化發(fā)揚(yáng)遭遇停滯
C.人文科學(xué)的人才極度匱乏
D.人文科學(xué)的地位急速下降
A.韓國(guó)從2000年開(kāi)始恢復(fù)使用漢字，并在中小學(xué)推行1800個(gè)漢字教育
B.日本讓學(xué)生重新開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，每年都有數(shù)萬(wàn)日本學(xué)生人接受漢字水平考試
C.越南與中國(guó)的邊貿(mào)十分火熱，漢語(yǔ)也成為與英語(yǔ)同樣的熱門(mén)外語(yǔ)
D.新加坡政府近些年來(lái)主導(dǎo)民眾“講華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”
A.最初呈現(xiàn)文明倒退，最終導(dǎo)致文化替代
B.最初呈現(xiàn)文化戰(zhàn)爭(zhēng)，最沖導(dǎo)致軍事沖突
C.最初呈現(xiàn)文化戰(zhàn)爭(zhēng)，最終導(dǎo)致文化替代
D.最初呈現(xiàn)文明倒退，最沖導(dǎo)致軍事沖突
A.中國(guó)的知識(shí)體系不能參與世界知識(shí)體系的建構(gòu)，不能成為知識(shí)生產(chǎn)的大國(guó)
B.中國(guó)的人才體系過(guò)度匱乏，高知識(shí)層次人群多移居海外
C.中國(guó)的金融系統(tǒng)頻臨崩潰，經(jīng)濟(jì)的倒退使得中國(guó)不會(huì)走向強(qiáng)國(guó)之列
D.中國(guó)的軍事系統(tǒng)能力不夠，面對(duì)弱肉強(qiáng)食的國(guó)際環(huán)境很難反擊
最新試題
人類(lèi)追求現(xiàn)代性帶來(lái)的便利和好處的同時(shí)，也帶來(lái)了現(xiàn)代化的危機(jī)和付出了無(wú)法估量的代價(jià)。
西方提倡的三爭(zhēng)文化的叢林法則是指（）。
鄭和下西洋不只是在顯示東方大國(guó)國(guó)威和親善行為，更是要了解世界并且擴(kuò)充疆土。
西方“三片”文化在當(dāng)今世界成為主要散播的內(nèi)容，其中不包括（）。
隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)軍事的崛起，中國(guó)周邊國(guó)家和地區(qū)“去中國(guó)化”的現(xiàn)象勢(shì)弱，表現(xiàn)在（）。
馬克思說(shuō)貨幣是一個(gè)國(guó)家的靈魂和形象，是最不容易被代替的。
中國(guó)是大陸文明的優(yōu)勝者，也是未來(lái)太空領(lǐng)域的共同競(jìng)爭(zhēng)者。
大國(guó)崛起應(yīng)該做到（），為人類(lèi)帶來(lái)更多精神價(jià)值財(cái)富。
二戰(zhàn)后，日本成功地進(jìn)行了“去中國(guó)化”策略，在政治經(jīng)濟(jì)和文化上日益（）。
中國(guó)提倡的三和文化是指（）。