一件子虛烏有的事，用開玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述，效果會(huì)大不相同。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z?陽貨》）此語中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

文學(xué)在語音層面具體可以分為兩種形態(tài)：（）和音律。

常見的抒情方式包括第一人稱的抒情方式和（）的抒情方式。

敘述者就是人物的視角又包括主人公視角與（）視角。

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ǘ鸥Α锻馈罚┐嗽娫谖幕饬x上屬于（）。

茅盾認(rèn)為（）是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。

在中國古代，提出“度物象取其真”的人是（）。

敘述語體是一種“雙聲話語”，“始終是敘述者與人物的混合或融合”，提出這一觀點(diǎn)的是（）。

“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣?！弊鞒鲞@一論斷的我國古代詩論家是（）。