中國古人常說“有一等襟抱，才有一等真詩”，它強(qiáng)調(diào)的是（）。

“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣?！弊鞒鲞@一論斷的我國古代詩論家是（）。

文學(xué)文本由三個(gè)層面組成：文學(xué)語言組織、文學(xué)形象系統(tǒng)和（）。

胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開千古平淡之宗。

恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。

“反復(fù)”這種抒情話語形式，可以追溯到（）中被廣泛使用的“重言“、“重章疊句“等。

茅盾認(rèn)為（）是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。

一件子虛烏有的事，用開玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述，效果會(huì)大不相同。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z?陽貨》）此語中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

敘事作品在敘述故事的過程中采用的敘述方式有（）。