簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

丘濬從理論上充分論證了反對(duì)株連或主張限制株連。

非赦說(shuō)在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。

古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見(jiàn)解。

無(wú)論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過(guò)去只擇其一的偏頗策略。

王守仁并不主張利用我國(guó)古代已存在的保甲制度來(lái)貫徹封建禮法。