A.“三綱五常”的立法、司法原則
B.“德主刑輔”的治國(guó)方略
C.陰陽(yáng)五行說(shuō)
D.天人合一”
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A.義
B.禮
C.智
D.信
A.特權(quán)保護(hù)
B.優(yōu)待官貴
C.良賤異法
D.宗法等級(jí)
A.“理”
B.“心”
C.“情”
D.“事”
A.無(wú)為而治,“與民休息”
B.文武并用,“德刑相濟(jì)”
C.“罰不患薄”,約法省刑
D.“輕徭薄賦”,“以粟為賞罰”
A.準(zhǔn)五服以制罪
B.維護(hù)父權(quán)即家長(zhǎng)權(quán)
C.維護(hù)男權(quán)主要是夫權(quán)
最新試題
簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn),敢于懷疑,敢于思考的精神,對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。
明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。
宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。
王守仁并不主張利用我國(guó)古代已存在的保甲制度來(lái)貫徹封建禮法。
王守仁特別重視禮儀教化的重要性,反對(duì)??俊靶堂鲾?shù)”。
同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
非赦說(shuō)在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大,對(duì)法律的實(shí)際影響很大。
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬(wàn)物的本原,認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等()是永恒不變的。
朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。