A.情節(jié)結(jié)構(gòu)
B.地域范圍
C.景致器物
D.社會(huì)環(huán)境
E.文化氛圍
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A.情景交融
B.虛實(shí)相生
C.真實(shí)寫照
D.感同身受
A.口語媒介
B.文字媒介
C.印刷媒介
D.大眾媒介
E.網(wǎng)絡(luò)媒介
A.語言形式創(chuàng)新
B.社會(huì)關(guān)懷
C.個(gè)性化趣味
D.觀賞的日常性
E.文體的模式化
A.語音
B.文法
C.辭格
D.語體
E.衍意
A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿
B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)
C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性
E.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
最新試題
中國(guó)古人常說“有一等襟抱，才有一等真詩”，它強(qiáng)調(diào)的是（）。
啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。
游戲說最早可追溯到康德，但明確提出和系統(tǒng)闡述這一理論的是席勒和（）。
胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開千古平淡之宗。
常見的抒情方式包括第一人稱的抒情方式和（）的抒情方式。
17世紀(jì)法國(guó)古典主義的文學(xué)觀念基本上屬于（）
恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。
羅丹指出，藝術(shù)是一門學(xué)會(huì)（）的功課。
“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z?陽貨》）此語中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。
敘述語體是一種“雙聲話語”，“始終是敘述者與人物的混合或融合”，提出這一觀點(diǎn)的是（）。