單項(xiàng)選擇題為了論證“君權(quán)神授”，董仲舒提出（）的神學(xué)目的論。
A.天人合一”、“天人感應(yīng)”
B.春秋大一統(tǒng)
C.三綱五常
D.原心論罪
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1.單項(xiàng)選擇題理學(xué)的集大成者是（）。
A.陸九淵
B.程顥、程頤
C.王守仁
D.朱熹
2.單項(xiàng)選擇題提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張的是（）。
A.朱熹
B.韓愈
C.董仲舒
D.柳宗元
3.單項(xiàng)選擇題主張廢除肉刑的是（）。
A.朱熹
B.劉頌
C.仲長統(tǒng)
D.白居易
4.單項(xiàng)選擇題按朱熹的邏輯，可以把常人分成“氣稟”最厚、厚、薄、最薄四類，對氣稟薄者要導(dǎo)之以（）。
A.政
B.禮
C.德
D.刑
5.單項(xiàng)選擇題理學(xué)的價(jià)值在于完成了封建正統(tǒng)法律思想的（）
A.規(guī)范化
B.平民化
C.哲理化
D.合理化
最新試題
儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。
題型：判斷題
王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。
題型：判斷題
朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。
題型：單項(xiàng)選擇題
守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。
題型：判斷題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。
題型：單項(xiàng)選擇題
韓愈認(rèn)為“號(hào)令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號(hào)令徒掛墻壁爾”。
題型：判斷題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
題型：判斷題
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
題型：問答題
無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
題型：單項(xiàng)選擇題
王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。
題型：判斷題