朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

北宋王安石明確反對復仇。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。

“理學”的產(chǎn)生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。

無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。