丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

“理學”的產(chǎn)生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。

學的創(chuàng)始人是南宋的（）。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。