在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實(shí)際影響很大。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

清代袁枚對親屬容隱之說進(jìn)行了批判。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。