“政治”概念的提出，始于（）社會。

西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。

“程序性的”正義指的是真實(shí)的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

具有代表性的國家的定義主要有（）

分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。

在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。

現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個(gè)人自由問題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。

在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。

社會契約說實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。

由于個(gè)人意志經(jīng)常會改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u。