政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會(huì)的關(guān)系。

西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究?jī)?nèi)容的變遷等方面。

歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。

權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。

關(guān)于國家的社會(huì)契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

社會(huì)契約說實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。

（）被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。

西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開始。

現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個(gè)人自由問題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。

社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。