社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關系。

在西方政治學中，制度研究方法可以上溯到古希臘時期。19世紀末，制度研究方法成為政治學研究的主要方法。

一般認為，政治學的發(fā)展經歷了兩個時期：傳統(tǒng)的政治科學時期和現(xiàn)代的政治哲學時期。

（）是人類社會進入現(xiàn)代文明的重要標志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。

“程序性的”正義指的是真實的（或內容的）正義，即它關注結果本身（要求結果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

消極自由，就是不受干預，即個人不受外部因素的限制，可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。

使神學政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內容的變遷等方面。

由于個人意志經常會改變，因此，“人治”狀態(tài)經常因為其（）而受到批評。

具有代表性的國家的定義主要有（）