A.大眾傳媒
B.立法機關(guān)
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D.政黨和議會黨團(tuán)
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A.君主政體
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C.民主政體
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A.《權(quán)利法案》
B.《人權(quán)宣言》
C.《美國獨立宣言》
D.《人身保護(hù)法》
A.組織
B.能力素質(zhì)
C.身份資格
D.理論與策略
A.社會契約
B.君主立憲
C.人民主權(quán)
D.自由主義
最新試題
現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念,在如何確保個人自由問題上,除強調(diào)消極自由外,更強調(diào)積極自由的重要性。
從理論的角度分析,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,確定政府職能的根據(jù)是政府對市場機制缺陷的彌補,也就是說,只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上,才存在政府權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。
文明秩序是良善治理的結(jié)果,而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。
正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價值追求,是構(gòu)成政治價值體系最基本的要素。
馬克思主義政治研究方法,是具有()的研究方法,我國政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo),并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下,借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法,從而對社會政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。
君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。
西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。
權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系,成為政治觀念的基本問題。
()是人類社會進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,是人類政治文明的重要成果,是治國理政的基本方式。
在19世紀(jì)實證科學(xué)興起以前,西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。