君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。

“程序性的”正義指的是真實的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。

寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

（）被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。

政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對政治生活進(jìn)行量化分析。

傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）

現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個人自由問題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。

（）是人類社會進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。