（）理論，就是通過(guò)規(guī)則的系統(tǒng)化和細(xì)化，運(yùn)用程序化、標(biāo)準(zhǔn)化和數(shù)據(jù)化的手段，使組織管理各單元精確、高效、協(xié)同和持續(xù)運(yùn)行。

社區(qū)文化管理的根本目的是（）。

將街道轄區(qū)內(nèi)的社區(qū)進(jìn)行網(wǎng)格化劃分，根據(jù)居民戶數(shù)以及管理的難易程度，將華新社區(qū)劃分成（）網(wǎng)格。

基本公共服務(wù)、準(zhǔn)基本公共服務(wù)和個(gè)性化公共服務(wù)是以管理學(xué)的視角對(duì)公共服務(wù)分類的結(jié)果。（）

（）是社區(qū)文化的核心。

社區(qū)文化中的許多活動(dòng)都是社區(qū)居民日常生活的內(nèi)容，有些是歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣，有些是流行趨勢(shì)、現(xiàn)代時(shí)尚，既有益于個(gè)人修養(yǎng)，又有益于社會(huì)整合。這體現(xiàn)了社區(qū)文化（）的特點(diǎn)。

宗族因素不僅影響村干部的產(chǎn)生，而且影響村干部的施政方式，同時(shí)村干部也積極地利用宗族力量，將其作為推行工作的手段和重要資源。（）

“城中村”是中國(guó)社會(huì)快速城市化進(jìn)程中的特有現(xiàn)象，在其他國(guó)家的鄉(xiāng)村城市化過(guò)程中比較少見(jiàn)。（）

我國(guó)目前很多社區(qū)難以實(shí)現(xiàn)政府主導(dǎo)、社區(qū)自治、駐區(qū)單位和社會(huì)組織參與共建、志愿者互助服務(wù)的良好運(yùn)行機(jī)制，主要是由于在社區(qū)文化管理過(guò)程中存在（）的問(wèn)題。

以下關(guān)于業(yè)主委員會(huì)與物業(yè)公司的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。