A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度
B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要
C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)
D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)
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A.客觀物質(zhì)性
B.社會(huì)歷史性
C.自覺能動(dòng)性
D.直接現(xiàn)實(shí)性
A.絕大多數(shù)人普遍同意的意見
B.客觀事物發(fā)展的規(guī)律
C.客觀事物及其規(guī)律在人們意識(shí)中的正確反映
D.對(duì)人們有用的一切理論
A.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
C.世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點(diǎn)
D.實(shí)踐觀點(diǎn)
A.一切知識(shí)歸根到底來自實(shí)踐
B.個(gè)人知識(shí)都來自直接實(shí)踐
C.沒有必要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)
D.只有通過直接經(jīng)驗(yàn)才能學(xué)到知識(shí)
A.革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的
B.革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)
C.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有最終決定作用
D.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用
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簡述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
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