綜合實(shí)踐活動(dòng)中，老師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)了以社會(huì)旅游資源為主題的調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查過(guò)程中，有部分同學(xué)對(duì)某座古塔的建筑材料風(fēng)格產(chǎn)生了興趣。在引導(dǎo)學(xué)生完成報(bào)告后，老師又引導(dǎo)學(xué)生確定新主題一一“古塔的建筑材料風(fēng)格與保護(hù)”.文段中，老師和學(xué)生課程實(shí)施的價(jià)值取向是（）。

某小學(xué)用剪紙裝點(diǎn)校圓，利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)把剪紙開發(fā)成一門課程，此課程屬于（）

評(píng)價(jià)的目標(biāo)不是為了證明而是為了改進(jìn)，這是目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。

把學(xué)科本位論和經(jīng)驗(yàn)本位論融合的課程是（）

《道德與法治》從課程類型上來(lái)說(shuō)，屬于分科課程。

課程目標(biāo)層次設(shè)計(jì)，主要包括最高課程目標(biāo)、中級(jí)課程目標(biāo)、最低課程目標(biāo)三個(gè)層次。

我國(guó)古代的課程有禮、樂射、御、書數(shù)“六藝”，歐洲中世紀(jì)課程有文法修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂、天文學(xué)“七藝"。這都意味著課程被定義為（）

從課程的表現(xiàn)形式來(lái)看，某中學(xué)注重校園文化教室布置，體現(xiàn)了重視（）課程。

課程目標(biāo)與課程內(nèi)容之間并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

下列教育思想與羅杰斯的教育主張相一致的是（）