單項選擇題“學不躐等”反映的是身心發(fā)展的什么規(guī)律？（）
A.順序性
B.階段性
C.互補性
D.不平衡性
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1.多項選擇題外鑠論的主要代表人物有（）。
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
2.多項選擇題個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
E.個別差異性
3.單項選擇題在有關(guān)人的身心發(fā)展動力這個問題的認識上持外鑠論的人物是（）。
A.洛克
B.孟子
C.莊子
D.斯賓塞
4.單項選擇題我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學識”，并要外化出去。這反映了教育目的的（）。
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
5.單項選擇題在個體發(fā)展的動因問題上，堅持“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
最新試題
采取一個模式，用一個標準要求學生，這根本上是對教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認識所致。
題型：單項選擇題
在青少年學生的各個年齡階段中，少年期是指（）。
題型：單項選擇題
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。
題型：單項選擇題
小學生容易把“i”寫成“1”，這說明小學生的（）還不成熟。
題型：單項選擇題
美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是（）。
題型：單項選擇題
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。
題型：單項選擇題
構(gòu)成教育活動的基本要素是（）。
題型：單項選擇題
馬克思認為，人的勞動能力是（）的總和。
題型：單項選擇題
個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機應變、觸類旁通，這說明其思維具有（）。
題型：單項選擇題
關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強調(diào)的是（）。
題型：單項選擇題