A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
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A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
A.用途擴(kuò)散
B.結(jié)構(gòu)擴(kuò)散
C.方法擴(kuò)散
D.形態(tài)擴(kuò)散
E.集體擴(kuò)散
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.平衡性
B.連續(xù)性與階段性
C.定向性與順序性
D.差異性
E.非定向性與順序性
A.個(gè)體的器官隨年齡的增長而增長
B.先天素質(zhì)在發(fā)展中逐步成熟
C.機(jī)體的成熟為一定特征的出現(xiàn)提供了可能
D.有些早期運(yùn)動(dòng)機(jī)能是直接建立在成熟基礎(chǔ)上的
E.成熟決定了受教育的內(nèi)容
最新試題
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。
馬克思認(rèn)為,人的勞動(dòng)能力是()的總和。
兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展的()規(guī)律的反映。
“教育萬能論”的代表人物是()。
構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是()。
小學(xué)低年級兒童想象的形象往往具有模仿性和()。
3~5歲兒童的言語掌握能力和記憶能力往往優(yōu)于成年人,這表明兒童發(fā)展具有()。
個(gè)人面對問題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通,這說明其思維具有()。
狼孩的故事說明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的()。
精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動(dòng)因。這是一種()。