5歲的玲玲想吃糖，她認(rèn)為自己的玩具娃娃也想吃糖，這說明其思維具有什么特征？（）

狼孩的故事說明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的（）。

關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是（）。

美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。這是一種（）。

個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為（）。

教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué)，是因為它們的共同點都是否定了教育的（）。

17世紀(jì)英國的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@是（）。

小學(xué)低年級兒童想象的形象往往具有模仿性和（）。

“教育萬能論”的代表人物是（）。