越來越接近精神的天空
李漢榮
人,在人群里行走尋找他的道路,在人群里說話尋找他的回聲,在人群里投資尋找他的利潤,在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人,我們不可能拒絕人群,雖然,喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息,讓人沉悶,但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。
人群是欲望的集結(jié),是欲望的洪流。一個人置身于人群里,他內(nèi)心里涌動的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂,會發(fā)現(xiàn)置身人群的時候,靈魂的透明度較低,精神含量較低,而欲望的成分較高,征服的沖動較高。一顆神性的靈魂,超越的靈魂,豐富而高遠(yuǎn)的靈魂,不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾,很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn),在人口密度高的地方,多的是小聰明,絕少大智慧。在人群之外,我們還需要一種高度,一種空曠,一種莊靜,去與天地對話,與萬物對話,與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的??鬃营?dú)對大河而感嘆時間的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍晝夜”;莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式;佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧;法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆:“無限空間的永恒沉默使我恐懼”;李白“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”,他不羈的詩魂飛越無限,把多半條銀河引入人間,灌溉了多少代人的浪漫情懷;愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對象,他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索,獲得與宇宙對稱的靈魂,由此,人變得遼闊而謙卑,對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人,為人群帶來了太豐盛的精神禮物,在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題,帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去與天空商量,與更高的存在商量,與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量,然后將思想的星光帶給人群,帶進(jìn)生存的夜晚。
為此我建議哲學(xué)家或詩人不該有什么“單位”,在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想,多半只有單位那么大的體積和分量,沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧,去熱愛、去痛苦、去思想吧。
作為蕓蕓眾生的一員,我也不愿總是泡在低處的池塘里,數(shù)著幾張錢消費(fèi)上帝給我的有限時光。我需要登高,需要望遠(yuǎn),我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸,我需要從精神的高處帶回一些白云,擦拭我瑣碎而陳舊的生活,擦拭缺少光澤的內(nèi)心。
我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣,綠色越來越多,白云越來越多,我正在靠近偉大的天空……
(選自《南山》系列散文)
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如何理解“生而為人,我們不可能拒絕人群”這句話,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
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請概括作者想要表達(dá)的中心思想。
結(jié)合全文,說說“精神的天空”具體指什么?