A.審美教育是實(shí)現(xiàn)人的自由的唯一途徑
B.美育能夠用來(lái)拯救社會(huì)
C.美育的目的在于培養(yǎng)我們的感性力量的整體達(dá)到可能和諧.
D.美育應(yīng)同現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)
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A.白日依山盡，黃河入海流
B.自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁
C.記得綠羅裙，處處憐芳草
D.萬(wàn)物皆有托，孤立獨(dú)無(wú)依
A.陽(yáng)剛美
B.悲劇美
C.陰柔美
D.優(yōu)美
A.建筑藝術(shù)
B.園林藝術(shù)
C.工藝美術(shù)
D.繪畫藝術(shù)
A.現(xiàn)實(shí)主義文藝
B.古典主義文藝
C.浪漫主義文藝
D.現(xiàn)代主義文藝
A.藝術(shù)品味
B.藝術(shù)欣賞
C.藝術(shù)觀賞
D.藝術(shù)品鑒
最新試題
在美的產(chǎn)生過(guò)程中，人們對(duì)實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡中，（）起了中間環(huán)節(jié)的作用。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在西方美學(xué)研究者中，一批運(yùn)用（）方法研究審美經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)流派涌現(xiàn)出來(lái)，這一流派注重用科學(xué)的方法研究和解釋人們的審美實(shí)踐活動(dòng)。
100多年來(lái)，人類學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究，為我們勾勒出一幅人類史前藝術(shù)與審美活動(dòng)的圖景，其中主要包括（）等。
印度音樂(lè)具有以下（）等美學(xué)特征。
在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中，（）是最早被提出來(lái)的。
關(guān)于美學(xué)家黑格爾的美學(xué)思想，以下說(shuō)法正確的是（）。
美學(xué)產(chǎn)生所經(jīng)歷的基本形成過(guò)程是（）。
《美學(xué)教程》一書認(rèn)為，（）能夠更加全面、準(zhǔn)確地闡釋審美發(fā)生與美的起源這一問(wèn)題。
關(guān)于美與美學(xué)，以下說(shuō)法正確的是（）。
關(guān)于通過(guò)探究?jī)和囆g(shù)心理學(xué)的方法研究審美的發(fā)生，以下說(shuō)法正確的是（）。