《三峽》一課,有一道課后練習(xí):“閱讀下面這首詩(shī),你能說(shuō)出它和本文之間的某些聯(lián)系嗎?”(附:李白《早發(fā)白帝城》:朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。)
對(duì)該練習(xí)的設(shè)計(jì)意圖,分析不正確的是()。
A.以散文和詩(shī)歌進(jìn)行比較,培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比閱讀能力
B.著眼于學(xué)生將兩者共同含有的內(nèi)容對(duì)應(yīng)起來(lái)
C.溝通課內(nèi)與課外閱讀。加強(qiáng)語(yǔ)文與其他學(xué)科的聯(lián)系
D.作為補(bǔ)充閱讀,拓寬閱讀范圍,擴(kuò)大學(xué)生視野
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A.讓學(xué)生在翻譯時(shí)注意此旬中的“假”和“腰白玉之環(huán)”中的“腰”一樣,都是名詞活作動(dòng)詞
B.要向?qū)W生指明“假借”是同義復(fù)合詞,“假”和“借”都理解為“借”
C.可將“每假借于藏書之家”中的“之”和“走送之”“當(dāng)余之從師也”“無(wú)鮮肥滋味之享”“弗之怠”幾句中的“之”放在一起講解,加深學(xué)生對(duì)“之”的幾種用法的理解
D.要讓學(xué)生明確這是一個(gè)倒裝句,原句應(yīng)是“每于藏書之家假借”
在學(xué)習(xí)完八年級(jí)下冊(cè)第二單元《組歌》后,教師為讓學(xué)生深刻理解并且正確使用學(xué)到的修辭手法.給出了以下句子:
(1)云彩和田野是一對(duì)情侶,我是它們之間傳情的信使。
(2)我是大海的嘆息,是天空的淚水,是田野的微笑。
(3)雷聲隆隆閃似劍,為我鳴鑼開道。
(4)我要把你燒毀,燒毀,燒毀你的一切。
下面幾位同學(xué)的回答不正確的一項(xiàng)是()。
A.第(1)句中用到了擬人的修辭手法,把云彩和田野比擬成了一對(duì)情侶
B.第(2)句用到了排比和擬人的手法
C.第(3)句將隆隆的雷聲比作劍,是比喻的修辭手法
D.第(4)句連續(xù)用三個(gè)“燒毀”是強(qiáng)調(diào)的修辭手法
A.千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)
B.沾衣欲濕杏花雨.吹面不寒楊柳風(fēng)
C.春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)
D.黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙
A.父異焉(王安石《傷仲永》)
B.覺(jué)無(wú)異能者(柳宗元《三戒》)
C.異是非,明好惡,檢奸邪,消佚亂(陸賈《新語(yǔ)》)
D.產(chǎn)異蛇(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)
A.黑暗,怎樣幽深的描畫呢?心靈的深深處,宇宙的深深處,燦爛光中的休息處。
B.萬(wàn)千的天使,要起來(lái)歌頌小孩子;小孩子!他那細(xì)小身軀里,含著偉大的靈魂。
C.神希望我們酬答他,在于它送給我們的花朵,而不在于太陽(yáng)和土地。
D.墻角的花,你孤芳自賞時(shí),天地便小了。
最新試題
好的兒童教育,應(yīng)該是什么樣的?
完成課后練習(xí)第二題。
以前的人對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)存在什么偏見?
閱讀以下教學(xué)片段,回答問(wèn)題。師:細(xì)讀第十三章,找出體現(xiàn)翠翠情緒變化的詞句。生:薄薄的凄涼一胡思亂想一忽然哭起來(lái)一神往傾心一心中壓上了些分量沉重的東西。師:翠翠為什么感到“薄薄的凄涼”?生:翠翠覺(jué)得好像缺少了些什么。好像眼見到這個(gè)日子過(guò)去了,想在一件新的人事之上攀住它,但不成。好像生活太平凡了,忍受不住。對(duì)以上教學(xué)片段的解讀,說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()。
下列對(duì)“于是仲春令月”中的字詞解釋完全正確的一項(xiàng)是()。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過(guò)程,簡(jiǎn)要說(shuō)明給每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一課時(shí),教師打算放映其同名電影的視頻資料。在使用時(shí)教師的做法正確的是()。
閱讀以下《口語(yǔ)交際——討論》的實(shí)錄,按要求回答下面問(wèn)題。學(xué)生:(A)我是組織者。我是參與者。我是記錄者。我是匯報(bào)者。(四名同學(xué)明確各自的分工)組織者:(B)學(xué)習(xí)了童話《皇帝的新裝》,同學(xué)們都對(duì)虛榮、昏庸的皇帝這個(gè)形象有了深刻認(rèn)識(shí),也知道這是作者極力諷刺的一個(gè)典型形象。那么大家能不能討論一下除了皇帝可惡,還有哪類形象也應(yīng)當(dāng)是被諷刺的對(duì)象?參與者:也諷刺了虛偽的大臣們,諷刺他們趨炎附勢(shì)、溜須拍馬的行徑。組織者:見解獨(dú)到!還有沒(méi)有。還能想到誰(shuí)?參與者:再有就是騙子,他們機(jī)關(guān)算盡,以騙財(cái)騙物為營(yíng)生,可恨!參與者:再補(bǔ)充一下,我覺(jué)得還諷刺了平民百姓,他們是非不分,真假不辨,是愚昧無(wú)知的表現(xiàn)!組織者:童話是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種映射,它的取材源于生活。大家都想一想在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似的丑角?有沒(méi)有與小男孩一樣的正面典型?我們應(yīng)該如何選擇正確的價(jià)值取向?請(qǐng)大家暢所欲言。參與者:……參與者:……參與者:……記錄者:(C)大家討論很是激烈,我也要參與,我用30分鐘根據(jù)我的記錄發(fā)表一下我個(gè)人的觀點(diǎn),我認(rèn)為……匯報(bào)者:(D)同學(xué)們說(shuō)了很多,我來(lái)匯報(bào)一下。首先《皇帝的新裝》同樣嘲諷了大臣、騙子、百姓等形象,諷刺他們溜須拍馬、愚昧無(wú)知等可恥行徑。經(jīng)過(guò)討論,我們認(rèn)為現(xiàn)今社會(huì)存在正面典型,當(dāng)然也有許多反面教材。我們應(yīng)該去粗取精,去偽存真,弘揚(yáng)正義觀念,構(gòu)建和諧社會(huì)……對(duì)畫線部分的分析,不準(zhǔn)確的是()。
“我覺(jué)得我們兒乎是天天在過(guò)萬(wàn)愚節(jié)”,這隱含了作者的一種什么希望?
“對(duì)于十三的恐怖,在某種人中間近已頗為流行”,這反映了什么問(wèn)題?