單項(xiàng)選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難,父親逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大學(xué)畢業(yè)后,還要堅(jiān)持讀研究生,母親只有去賣(mài)血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng),一生一世的事業(yè),何必太在意幾年蹉跎況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比,需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人,還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人,怎能成為為人類(lèi)獻(xiàn)身的大師
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。可惜人們忘了,忘了時(shí)間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了,帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了,遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永元連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián),也許只是含著體溫的一枚硬幣……在“孝”的天平上,它們等值。只是,天下的兒女們,一定要抓緊啊!趁你的父母還健在。關(guān)于“孝”,作者在短文中向我們表明了一個(gè)怎樣的現(xiàn)實(shí)()

A.孝不僅是一個(gè)口號(hào),更需要具體行動(dòng)
B.弘揚(yáng)中華孝道是當(dāng)前的迫切需要
C.如今社會(huì),人們對(duì)孝道越來(lái)越淡漠了
D.時(shí)間的流逝,將帶走行孝的機(jī)會(huì)


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1.單項(xiàng)選擇題下列詞語(yǔ)中劃?rùn)M線(xiàn)的字,讀音全都正確的一組是()

A.商(què),(qián)客,(jǐ)角之勢(shì)
B.悲愴(chuàng),哨(kǎ),提綱(qiè)領(lǐng)
C.拘(nì),熟(rěn),面面相(xù)
D.作(gěng),粗(zāo),虛與(wěi)蛇

2.單項(xiàng)選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
大部分人認(rèn)為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上是沒(méi)有什么差別的。然而這種觀念開(kāi)始日益受到______。
研究發(fā)現(xiàn),男性和女性的腦在解剖結(jié)構(gòu)上有很大不同。不但如此,其神經(jīng)環(huán)路和神經(jīng)元間傳遞信號(hào)的化學(xué)物質(zhì)也有所不同。這個(gè)結(jié)論讓神經(jīng)科學(xué)家們有點(diǎn)頭疼,因?yàn)槲覀冴P(guān)于大腦的大部分認(rèn)識(shí)是來(lái)自于對(duì)雄性動(dòng)物(包括男人)的研究。如果說(shuō)從這些研究得出的推論哪怕只有小部分不適用于雌性動(dòng)物,那也意味著大量的研究工作本身的基礎(chǔ)就不牢靠。
人們?cè)缇椭佬坌院痛菩缘拇竽X有點(diǎn)差別,但大家都認(rèn)為這種差別只是局限在下丘腦部位——一個(gè)參與調(diào)節(jié)進(jìn)食活動(dòng)和控制性沖動(dòng)的腦區(qū)。因?yàn)榇菩詣?dòng)物的雌激素和孕酮水平在月經(jīng)周期上下波動(dòng),這會(huì)使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析更加復(fù)雜,所以研究者們除了在研究下丘腦的時(shí)候會(huì)區(qū)分性別,否則都會(huì)盡量避免在實(shí)驗(yàn)中使用雌性動(dòng)物,因此神經(jīng)科學(xué)家們一直以為除了下丘腦外,男性和女性的腦沒(méi)有什么不同。
但很顯然,兩性的腦存在許多差異。女性腦內(nèi)的許多結(jié)構(gòu)的相對(duì)尺寸與男性的有所不同。在一項(xiàng)研究里,研究者測(cè)量并且比較了健康男性和女性的45個(gè)腦區(qū)。他們發(fā)現(xiàn)女性腦的額葉里控制決策和解決問(wèn)題的那部分腦區(qū)要比男性的大。女性的邊緣皮層也比男性的大,這個(gè)區(qū)域是負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的。還有人發(fā)現(xiàn),女性的海馬(海馬是一個(gè)參與短期記憶和空間導(dǎo)向的腦區(qū))相對(duì)男性的要大。男性相對(duì)于女性較大的腦區(qū)包括頂側(cè)皮層和杏仁核。頂側(cè)皮層負(fù)責(zé)處理感覺(jué)器官傳來(lái)的信號(hào),也參與空間感知的過(guò)程。杏仁核則控制情緒和人的社會(huì)行為以及性行為。
神經(jīng)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)性別的差異會(huì)影響到一些腦區(qū)的使用。在利用腦成像技術(shù)完成的實(shí)驗(yàn)里,比如要求男受試者或女受試者回憶前面看過(guò)的令他們激動(dòng)的畫(huà)面。在完成這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,所有受試者都動(dòng)用了杏仁核這個(gè)腦區(qū)。但不同的是男性受試者在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中用的是右側(cè)杏仁核,而女性用的是左側(cè)杏仁核。而且男女受試者在回憶畫(huà)而時(shí)的側(cè)重也有所不同,男性側(cè)重于回顧要點(diǎn)而女性則更注重細(xì)節(jié)的表達(dá)。這就提示我們男性和女性的腦在處理帶有情緒因素的信息時(shí)所采用的機(jī)制是不一樣的。文中“這個(gè)結(jié)論讓神經(jīng)科學(xué)家們有點(diǎn)頭疼”,“頭疼”的主要原因在于()

A.男女腦的結(jié)構(gòu)在解剖上有很大不同
B.不同性別頭腦的化學(xué)物質(zhì)也有所不同
C.過(guò)去研究的結(jié)論并不適用于雌性動(dòng)物
D.過(guò)去對(duì)大腦的認(rèn)識(shí)主要基于雄性動(dòng)物

3.單項(xiàng)選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難,父親逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大學(xué)畢業(yè)后,還要堅(jiān)持讀研究生,母親只有去賣(mài)血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng),一生一世的事業(yè),何必太在意幾年蹉跎況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比,需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人,還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人,怎能成為為人類(lèi)獻(xiàn)身的大師
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝??上藗兺?,忘了時(shí)間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了,帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了,遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?!靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永元連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián),也許只是含著體溫的一枚硬幣……在“孝”的天平上,它們等值。只是,天下的兒女們,一定要抓緊啊!趁你的父母還健在。作者為什么說(shuō)大學(xué)畢業(yè)后還要堅(jiān)持讀研究生的苦孩是“一個(gè)自私的孩子”()

A.他太重學(xué)業(yè)而讓父母付出沉重的代價(jià),沒(méi)能盡一份孝心
B.在對(duì)待自己的利益上,過(guò)于計(jì)較分分秒秒的時(shí)間了
C.把自己的幸福未來(lái)建立在父母的痛苦之上,不道德
D.大公無(wú)私不僅要運(yùn)用在工作上,對(duì)親人同樣適用

4.單項(xiàng)選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
玫瑰在植物分類(lèi)上屬于薔薇科薔薇屬,已有上千年的栽培歷史,在此期間,人們通過(guò)廣泛雜交,培育出數(shù)量龐大的品種群。如今,世界各地(主要是北半球地區(qū))生長(zhǎng)著200多個(gè)種類(lèi)的玫瑰。植物學(xué)家和園藝家一般將玫瑰分成兩大類(lèi),即野生玫瑰和園林玫瑰。
野生玫瑰的自然分布區(qū)域位于北緯20°至70°之間。熱帶地區(qū)沒(méi)有薔薇屬,在南半球也沒(méi)有本地產(chǎn)玫瑰。因此該屬所覆蓋的地區(qū)涉及整個(gè)歐洲、北美洲及亞洲,但北部的北極地區(qū)、南部的熱帶地區(qū)及亞洲內(nèi)陸幾個(gè)干燥地區(qū)除外。野生玫瑰在理論上應(yīng)主要集中在西亞中部和南部的山區(qū),但在大西洋沿岸的北美洲也發(fā)現(xiàn)了大量種類(lèi)。在非洲,只有在最西北部以及埃塞俄比亞才會(huì)長(zhǎng)有野生玫瑰。
與野生玫瑰不同,園林玫瑰是由人而不是大自然培育的,它們是人工控制培育的結(jié)果,分成各種品種,還有著品種名稱(chēng)(一個(gè)品種就是具有某些顯著特點(diǎn)的一種栽培植物,這些特點(diǎn)在該種植物廣泛繁殖后仍然保留)。為了更容易從整體上把握,大量的玫瑰品種可分為不同的群,或者分為“古典園林玫瑰”和“現(xiàn)代園林玫瑰”。
幾乎所有園林玫瑰的祖先都來(lái)自亞洲,它們大多是被西方世界鼎鼎大名的植物獵人、博物學(xué)家歐內(nèi)斯特·威爾遜帶到歐洲的,他曾在1906年和1919年間到中國(guó)、日本和朝鮮旅游,并向歐洲引進(jìn)很多寶貴的植物。這些品種通過(guò)雜交繁殖,生成今天五彩繽紛的玫瑰。沒(méi)有它們,就不會(huì)有一季多次開(kāi)花的玫瑰,不會(huì)有黃色和深紅色的玫瑰,也不會(huì)有攀援玫瑰。
首批玫瑰育種專(zhuān)家是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的法國(guó)人,他們?cè)诎屠杞纪獾膶?shí)驗(yàn)得到拿破侖的皇后約瑟芬的大力支持。早期的品種通過(guò)扦插法、壓條法、硬木切割法,偶爾還通過(guò)芽嫁接法進(jìn)行繁殖。19世紀(jì)初,一位法國(guó)玫瑰育種家通過(guò)人工授粉創(chuàng)造出第一批新品種。一般認(rèn)為,如果一種玫瑰所屬的品種在1867年以前已經(jīng)存在,它就是“古典玫瑰”,“現(xiàn)代玫瑰”一詞也是從1867年才開(kāi)始使用的,當(dāng)時(shí)正值第一批雜種茶香玫瑰引進(jìn)歐洲。一般而言,現(xiàn)代玫瑰的市場(chǎng)生命期限都不是很長(zhǎng),盡管許多古典玫瑰品種都已有150年以上的壽命。今天,市場(chǎng)上的大多數(shù)玫瑰品種只有5年多的壽命,之后人們就會(huì)用更新一些、經(jīng)過(guò)改良的品種加以取代。這篇文章主要介紹玫瑰的()

A.分布
B.品種
C.繁殖技法
D.傳播過(guò)程

5.單項(xiàng)選擇題

閱讀以下文字,完成下面各題
大部分人認(rèn)為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上是沒(méi)有什么差別的。然而這種觀念開(kāi)始日益受到______。
研究發(fā)現(xiàn),男性和女性的腦在解剖結(jié)構(gòu)上有很大不同。不但如此,其神經(jīng)環(huán)路和神經(jīng)元間傳遞信號(hào)的化學(xué)物質(zhì)也有所不同。這個(gè)結(jié)論讓神經(jīng)科學(xué)家們有點(diǎn)頭疼,因?yàn)槲覀冴P(guān)于大腦的大部分認(rèn)識(shí)是來(lái)自于對(duì)雄性動(dòng)物(包括男人)的研究。如果說(shuō)從這些研究得出的推論哪怕只有小部分不適用于雌性動(dòng)物,那也意味著大量的研究工作本身的基礎(chǔ)就不牢靠。

人們?cè)缇椭佬坌院痛菩缘拇竽X有點(diǎn)差別,但大家都認(rèn)為這種差別只是局限在下丘腦部位——一個(gè)參與調(diào)節(jié)進(jìn)食活動(dòng)和控制性沖動(dòng)的腦區(qū)。因?yàn)榇菩詣?dòng)物的雌激素和孕酮水平在月經(jīng)周期上下波動(dòng),這會(huì)使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析更加復(fù)雜,所以研究者們除了在研究下丘腦的時(shí)候會(huì)區(qū)分性別,否則都會(huì)盡量避免在實(shí)驗(yàn)中使用雌性動(dòng)物,因此神經(jīng)科學(xué)家們一直以為除了下丘腦外,男性和女性的腦沒(méi)有什么不同。

但很顯然,兩性的腦存在許多差異。女性腦內(nèi)的許多結(jié)構(gòu)的相對(duì)尺寸與男性的有所不同。在一項(xiàng)研究里,研究者測(cè)量并且比較了健康男性和女性的45個(gè)腦區(qū)。他們發(fā)現(xiàn)女性腦的額葉里控制決策和解決問(wèn)題的那部分腦區(qū)要比男性的大。女性的邊緣皮層也比男性的大,這個(gè)區(qū)域是負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的。還有人發(fā)現(xiàn),女性的海馬(海馬是一個(gè)參與短期記憶和空間導(dǎo)向的腦區(qū))相對(duì)男性的要大。男性相對(duì)于女性較大的腦區(qū)包括頂側(cè)皮層和杏仁核。頂側(cè)皮層負(fù)責(zé)處理感覺(jué)器官傳來(lái)的信號(hào),也參與空間感知的過(guò)程。杏仁核則控制情緒和人的社會(huì)行為以及性行為。

神經(jīng)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)性別的差異會(huì)影響到一些腦區(qū)的使用。在利用腦成像技術(shù)完成的實(shí)驗(yàn)里,比如要求男受試者或女受試者回憶前面看過(guò)的令他們激動(dòng)的畫(huà)面。在完成這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,所有受試者都動(dòng)用了杏仁核這個(gè)腦區(qū)。但不同的是男性受試者在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中用的是右側(cè)杏仁核,而女性用的是左側(cè)杏仁核。而且男女受試者在回憶畫(huà)而時(shí)的側(cè)重也有所不同,男性側(cè)重于回顧要點(diǎn)而女性則更注重細(xì)節(jié)的表達(dá)。這就提示我們男性和女性的腦在處理帶有情緒因素的信息時(shí)所采用的機(jī)制是不一樣的。

填入文中畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.批評(píng)
B.嘲弄
C.挑戰(zhàn)
D.批判

最新試題

榜樣的力量是無(wú)窮的。一個(gè)人、一個(gè)故事、一段話(huà)語(yǔ),看似平凡簡(jiǎn)單,卻能點(diǎn)燃許多人心中的激情與夢(mèng)想。對(duì)此,理解正確的是()①榜樣不僅是一面鏡子,而且是一面旗幟②好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度③向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量,社會(huì)會(huì)變得更加美好④有了榜樣的力量,我們國(guó)家一定會(huì)變得更美好

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙;在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金。“這告訴我們()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有人說(shuō):“我的夢(mèng)想在悄悄開(kāi)花,到那時(shí)一定會(huì)驚艷全場(chǎng)!”實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想,需要我們()①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹(shù)立自強(qiáng)的青春態(tài)度

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

孟子說(shuō):“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候應(yīng)該做到()①在行動(dòng)之前,審查愿望②在行動(dòng)之中,監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動(dòng)之后,反思效果與影響④雷厲風(fēng)行,無(wú)須顧慮太多

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

千百年來(lái),中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害,侵略等艱難困苦的斗爭(zhēng)中,練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一位著名的音樂(lè)家說(shuō):“在任何困難的時(shí)候,我們都要有希望,都要想到早晨,都要想到太陽(yáng),都要想到亮麗的顏色。”這句話(huà)說(shuō)明()①面對(duì)困難,我們要有積極向上的生活態(tài)度②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱③樂(lè)觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難④追求理想的人一定能達(dá)成一切愿望

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一些人棄守職業(yè)道德底線(xiàn),歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福,“平生不做虧心事,半夜不怕鬼敲門(mén)”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。就心理健康而言,這樣的生活是一種很高的品質(zhì)。當(dāng)我們把職業(yè)道德的價(jià)值理念發(fā)揚(yáng)到一定的高度與境界,給社會(huì)帶來(lái)公正、給他人送去溫暖,我們的內(nèi)心也必定擁有幸福感。在這個(gè)意義上,被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人,生活中自然會(huì)感受到幸福快樂(lè)。這段文字意在說(shuō)明:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

安徽小伙江某,8歲那年在一次意外事故中失去了右前臂。年幼的江某忍著巨大的受挫感和身體上的痛苦,練習(xí)用左手寫(xiě)字吃飯。他不僅學(xué)習(xí)刻苦,而且擅長(zhǎng)短跑、跳高、跳遠(yuǎn)。走進(jìn)江劍的家,可以看到墻壁上貼滿(mǎn)了他在不同時(shí)期獲得的獎(jiǎng)狀。2018年他以?xún)?yōu)異成績(jī)考入中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)。江某用自己的經(jīng)歷詮釋了()①面對(duì)挫折和逆境要保持樂(lè)觀的心態(tài)②用自立、堅(jiān)韌、進(jìn)取書(shū)寫(xiě)自強(qiáng)人生③積極向上才能逆風(fēng)翻盤(pán),向陽(yáng)而生④青春是用來(lái)奮斗的,奮斗成就未來(lái)

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()?!抖Y記》的《曲禮》中有段話(huà)可看出古人對(duì)隱私的尊重:“將上堂,聲必?fù)P。戶(hù)外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶(hù),視必下。入戶(hù)奉扃,視瞻毋回?!本褪钦f(shuō),將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進(jìn)入房門(mén)時(shí),目光要下視,進(jìn)門(mén)時(shí)眼睛不要環(huán)視四周。連進(jìn)門(mén)都有如此規(guī)矩,可見(jiàn)那時(shí)的人很在意保護(hù)隱私?!抖Y記》的《檀弓》篇還有對(duì)隱私保護(hù)的分類(lèi),對(duì)不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無(wú)犯,事君有犯而無(wú)隱,事師無(wú)犯而無(wú)隱”。這里的隱是隱諱過(guò)失,犯是犯顏直諫。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

平日沉默寡言的岳同學(xué)在今天的數(shù)學(xué)課上提出一個(gè)新穎的解題方法,老師和同學(xué)們不由自主地為她鼓掌,她感到了別人對(duì)自己的認(rèn)可和欣賞。自此以后,她的發(fā)言越來(lái)越踴躍,性格越來(lái)越陽(yáng)光。這表明()①自信使人有勇氣交往與表達(dá)②她陷入了虛榮的誤區(qū)③自信能激發(fā)潛能和活力④告別自卑就能走向成功

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題