指出當(dāng)代社會(huì)把藝術(shù)轉(zhuǎn)為文化工業(yè)并以文化工業(yè)組織社會(huì)、操縱人的日常經(jīng)驗(yàn)的是（）

如巴拉茲所說，真正使電影成為“一門全新的藝術(shù)”，應(yīng)當(dāng)歸功于美國(guó)導(dǎo)演（）。

類型電影泛指按照各種不同類型或樣式的規(guī)定要求制作出來的影片，強(qiáng)調(diào)影片創(chuàng)作上的規(guī)范化，（）和（）。

電影紀(jì)實(shí)美學(xué)觀以（）和（）為核心。

《想象的能指》一書指出電影與（）有許多相似關(guān)系并對(duì)此進(jìn)行了深入探討。

對(duì)于電影學(xué)研究來說，精神分析學(xué)家雅克·拉康的理論中最具影響的是（）和（）。

西部片作為典型的美國(guó)電影大體上經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段：第一階段是二三十年代的“經(jīng)典西部片”，第二階段是四五十年代的“（）西部片”，第三階段是六十年代左右的“（）西部片”，以及以《與狼共舞》為標(biāo)志的新時(shí)代的西部片。

先鋒派電影中最早出現(xiàn)的是（）和（）。

富于民族性并且注重對(duì)本民族歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思的，當(dāng)首推“（）”運(yùn)動(dòng)，它被認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)以來繼意大利新現(xiàn)實(shí)主義和法國(guó)“新浪潮”之后所出現(xiàn)的又一次電影新潮流。

電影理論專著《電影作為藝術(shù)》是（）的著作。