單項選擇題成都入選全國十大古都跟下列哪些無關()。

A.從寶墩古城到金沙遺址,在先秦時期先后有五代古蜀王在成都建立都城
B.秦以后,成都也先后成為成家、蜀漢、成漢、前蜀、后蜀等五個重要政權的都城
C.成都是國家中心城市、西部經(jīng)濟中心
D.成都在漢代就成為全國五大工商業(yè)都市之一


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2.單項選擇題文化,是一座城市的獨特印記,更是一座城市的根與魂。是推動城市進步的深層次力量,文化優(yōu)勢是最難以替代模仿的優(yōu)勢。以下說法錯誤的是()

A.城市進步離不開文化發(fā)展
B.在城市發(fā)展過程中只需要關注經(jīng)濟發(fā)展
C.城市發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展,更離不開文化發(fā)展
D.城市的根與魂需要通過文化來體現(xiàn)

3.單項選擇題深度發(fā)掘地域文化特質(zhì),從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實踐中汲取營養(yǎng),推動天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風尚,發(fā)展“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”的天府文化,讓人文成都別樣精彩。以下關于天府文化說法錯誤的是()

A.天府文化要從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實踐中汲取營養(yǎng)
B.天府文化要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風尚
C.天府文化就是關于“天府廣場”的文化
D.天府文化具有“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”的鮮明標志

4.單項選擇題五代后蜀后主孟昶喜賞名花,偏愛芙蓉,下令在都城成都的城墻上遍植芙蓉樹,并派專人護理。后人繼承此俗,遍地栽植芙蓉,每到秋季,芙蓉花開,滿城錦繡,花香四溢,成都因此得名“芙蓉城”,芙蓉現(xiàn)也成為成都市市花。以下說法錯誤的是()

A.本段文字詳細介紹了成都被稱為“芙蓉城”的由來
B.本段文字詳細介紹了芙蓉成為市花的由來
C.五代后蜀之后,成都習慣遍地栽植芙蓉
D.五代后蜀時期,成都已經(jīng)被稱為“芙蓉城”

5.單項選擇題以下哪項不是成都的別名()。

A.蓉城
B.錦官城
C.霧都
D.天府之國

最新試題

蜀繡、蜀錦織造技藝都被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

題型:判斷題

古代都江堰樞紐工程渠首系統(tǒng)主要由三大主體工程,即魚嘴、飛沙堰和寶瓶口組成。

題型:判斷題

中國有眾多歷史文化底蘊深厚的城市,擁有獨特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā),否則就容易被破壞,就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā),沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā),就是糟蹋。這一觀點體現(xiàn)了()

題型:單項選擇題

推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合,優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài),推進傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,構建以音樂、文博、設計、動漫、影視、傳媒、文學創(chuàng)作等為重點的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。

題型:判斷題

讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化,弘揚現(xiàn)代文明。

題型:判斷題

成都,既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏,又有休閑城市的慢生活;既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容,又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時尚。

題型:判斷題

成都的市樹和市花是芙蓉和銀杏。

題型:判斷題

只有培育巴蜀文化名家,推天府精品力作,講成都故事,傳播成都聲音,才能讓人文成都勇立時代潮頭。

題型:判斷題

1911年6月17日,四川保路同盟成立,發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。

題型:判斷題

“文化自信,是一個國家,一個民族,一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。”增強文化自信要()①堅持文化“走出去”戰(zhàn)略②對本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化,堅持以我為主,為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向

題型:單項選擇題