某小組在對古代中的某一朝代開展研究性學(xué)習(xí)時曾搜集到以下一條重要史料：“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相”。該小組所研究的朝代（）

結(jié)合以上材料和問題，談?wù)剬ν七M(jìn)我國政治體制改革的啟示。

《海國圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度，提及該國“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國家的制度（）

試論述中學(xué)歷史教學(xué)評價的作用。

春秋時，某諸侯國設(shè)立“稷下之學(xué)”，招攬文人學(xué)士，講學(xué)著書。它是（）

小華在做題時常常出現(xiàn)猶豫不決，舉棋不定的現(xiàn)象，說明其缺乏（）

梁啟超在《飲冰室合集》說：“立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者，天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點是（）

甲午戰(zhàn)爭時期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨裁中得到解放”。對此，清政府卻無所作為。這反映了（）。

“這部分人已經(jīng)完全遺棄了儒家學(xué)說的老一套保守傳統(tǒng)，他們是第一批認(rèn)同新社會秩序的人．……認(rèn)識到只有統(tǒng)治者本人……才是真正的起作用和負(fù)責(zé)人的人”材料中的“這部分人”指的是戰(zhàn)國時代的（）

中國一位民族資本家言：“我之廉價工人，彼（日本）亦得而使用；我之豐富原料，彼（日本）亦得而購買，就地制造，就地賣出，運費既省，關(guān)稅無多，我之便利即彼得便利……”上述歷史現(xiàn)象最早可能發(fā)生在（）。