多項選擇題下列說法符合韋伯觀點的有（）。

A.中國法的特點是世襲君主制權(quán)威與家庭或血緣集團利益的結(jié)合
B.中國古代社會的地方習(xí)俗和自由裁量高于并抵制著一般法
C.中國古代社會法令眾多，但都以簡明與實事求是的形式而著名
D.中國古代社會不存在獨立的司法階層
E.中國古代的司法思維僅停留在純粹的經(jīng)驗層次上


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1.多項選擇題韋伯認為，中國古代社會不會產(chǎn)生西方式的法律秩序，原因在于（）。

A.中國古代社會的法令比較少，且都以簡明與實事求是的形式而著名
B.中國古代社會的地方習(xí)俗和自由裁量高于并抵制著一般法，法官的裁判帶有明顯的家長制作風(fēng)
C.中國古代社會缺乏民主成長的土壤，強調(diào)君主權(quán)威，法令過于殘酷
D.中國古代社會不存在獨立的司法階層，不能夠發(fā)展也沒有想到去發(fā)展出一套系統(tǒng)、實質(zhì)和徹底的理性法律
E.中國古代社會不存在可以一體遵循的先例

2.多項選擇題在韋伯看來，法律秩序理論的兩對基本尺度是（）。

A.形式／實質(zhì)
B.真理／假象
C.理性／非理性
D.合理／合法
E.有序／無序

3.多項選擇題韋伯將統(tǒng)治結(jié)構(gòu)區(qū)分為三種典型類型，分別是（）。

A.“理性化”的統(tǒng)治
B.“傳統(tǒng)”的統(tǒng)治
C.“現(xiàn)代”的統(tǒng)治
D.“個人魅力”的統(tǒng)治
E.“法律化”的統(tǒng)治

4.多項選擇題依耶林的觀點，為權(quán)利而斗爭的理由包括（）。

A.斗爭是法的生命
B.為權(quán)利而斗爭是對自己的義務(wù)
C.主張權(quán)利是對社會的義務(wù)
D.為權(quán)利而斗爭是維持生存的根本條件
E.為國民生活權(quán)利而斗爭的重要性

5.多項選擇題以下關(guān)于“法的起源論”的表述，符合耶林的觀點的有（）。

A.法的發(fā)展只須依靠法的自我發(fā)展和法學(xué)家的研究兩種因素
B.立法是對現(xiàn)在利益的一種安排，所以新法要誕生，經(jīng)常要經(jīng)過跨世紀的斗爭
C.歷史法學(xué)派帶有極端宿命的色彩，他們反對立法，崇尚傳統(tǒng)的習(xí)慣法
D.法的信念只有依靠行動才能形成自身，才能維持支配生活的力量和使命
E.法的生命是斗爭，健全的法律應(yīng)該是公平和力量的統(tǒng)一