A.法的發(fā)展只須依靠法的自我發(fā)展和法學家的研究兩種因素
B.立法是對現(xiàn)在利益的一種安排，所以新法要誕生，經(jīng)常要經(jīng)過跨世紀的斗爭
C.歷史法學派帶有極端宿命的色彩，他們反對立法，崇尚傳統(tǒng)的習慣法
D.法的信念只有依靠行動才能形成自身，才能維持支配生活的力量和使命
E.法的生命是斗爭，健全的法律應該是公平和力量的統(tǒng)一

A.法律就是供國家官員做出決定或供法官下判決的根據(jù)
B.法律規(guī)則在被制定出來時即已變成舊的東西了
C.負責適用法律的人，會根據(jù)“立法者的意圖”，用已往的精神來適用法律
D.現(xiàn)代法律性文件和對生活、商業(yè)、慣例，一切聯(lián)合的直接觀察是活的法律的知識來源
E.“活法”是與由國家執(zhí)行的法律相對的社會執(zhí)行的法律

A.法律由國家所創(chuàng)立
B.法律是人們行為的準則
C.法律是法院或其他審判機關判決的基礎
D.法律具有普遍約束力
E.法律強制是判決發(fā)生效力的基礎

A.《法律的目的》
B.《法律的自由發(fā)現(xiàn)和自由法學》
C.《法律社會學基本原理》
D.《法律的道路》
E.《法律的解剖》

A.社會學與實證主義幾乎同時產(chǎn)生，這兩種方法都應用到了法學的領域；社會學的應用是社會法學，而實證主義的應用則是分析實證主義法學
B.社會法學的發(fā)展緩慢而系統(tǒng)有條理，一直是法理學的一種研究方法
C.社會法學開辟了法學研究的新思題和新領域
D.社會法學認為法律應著重保護個人權利，而不考慮個人對社會的義務
E.社會法學更多地探討法律的具體問題，比如法律是如何制定出來的，影響判決的社會因素是什么等等