A.“在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的”
B.“整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民”
C.“法律是公共意志的表現(xiàn)”
D.“人人生而平等，他們都從他們的造物主那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”
E.“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”
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A.共和政體的原則是“品德”
B.貴族政體的原則是“節(jié)制”
C.君主政體的原則是“榮譽(yù)”
D.專制政體的原則是“恐怖”
E.軍閥政體的原則是“強(qiáng)制”
A.法律與一個(gè)國(guó)家整體情況的關(guān)系
B.法律同國(guó)家政體的性質(zhì)和原則的關(guān)系
C.法律與國(guó)家自然條件的關(guān)系
D.法律與政治所能容忍的自由程度的關(guān)系
E.法律與法律之間的關(guān)系
A.立法權(quán)
B.司法權(quán)
C.對(duì)外權(quán)
D.行政權(quán)
E.監(jiān)督權(quán)
A.希望過社會(huì)生活
B.相互愛慕
C.尋找食物
D.和平
E.正義
A.自然法的效能表現(xiàn)為個(gè)人的自我強(qiáng)制和其他人的自我強(qiáng)制相統(tǒng)一
B.自然法是永恒不變的
C.自然法是真正的道德哲學(xué)
D.自然法或理性的命令通過國(guó)家而表現(xiàn)出來，那就是制定法
E.自然法是人類固有的一種趨向完善的能力
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是（）。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí)，必定是（）。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是（）。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是（）。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是（）。
羅馬法學(xué)家普洛庫(kù)爾派主張（）。
在阿奎那那里，人法包括（）。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有（）。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于（）。