A.孔子說(shuō)：“君子不能像器皿一樣小家子氣。”
B.孔子說(shuō)：“君子不是器物，可以隨便裝東西。”
C.孔子說(shuō)：“君子不能像器具那樣，作用僅僅局限在某一方面。”
D.孔子說(shuō)：“君子不能像器具那樣固定了形狀，要么方要么圓。”
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A.畏懼
B.畏縮
C.敬畏
D.崇敬
A.孔子說(shuō)：“天何曾說(shuō)過(guò)什么呢？春夏秋冬按天時(shí)運(yùn)行，萬(wàn)物因而生息循環(huán)，天何曾說(shuō)過(guò)什么呢？”
B.孔子說(shuō)：“天何曾有言語(yǔ)呢？四個(gè)時(shí)令運(yùn)行，百物生長(zhǎng)，天何曾說(shuō)話呢？”
C.孔子說(shuō)：“天怎么有語(yǔ)言呢？四季運(yùn)行在天地之間，百物茂盛生長(zhǎng)，天有什么說(shuō)的呢？”
D.孔子說(shuō)：“天呢！怎么說(shuō)這樣的言語(yǔ)？四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)得很快，萬(wàn)物生長(zhǎng)得茁壯，天呢用雨水說(shuō)話。”
A.孔子答道：“未來(lái)知道長(zhǎng)生，現(xiàn)在怎么能夠知道呢？”
B.孔子答道：“不知道生人是誰(shuí)，怎么能夠知道死人是誰(shuí)呢？”
C.孔子答道：“生的道理還沒(méi)有弄清楚，怎么能夠懂得死呢？”
D.孔子答道：“生的道理弄清楚了之后，才能夠懂得死的道理。”
A.恭敬就不致遭受侮辱，寬厚會(huì)得到大眾的擁護(hù)，誠(chéng)實(shí)能得到他人的信任，勤敏則做事易見(jiàn)功效，慈惠則足以用人
B.恭侯客人時(shí)要有禮貌就不致遭受侮辱，寬厚地對(duì)待客人就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，信任別人就會(huì)得到他人的信任，敏捷地做事就會(huì)快速見(jiàn)效，給別人恩惠就會(huì)使人滿足
C.恭敬不如從命，過(guò)于寬松不會(huì)得到大眾的擁護(hù)，信任別人還要任用別人，敏捷地做事使人有功，互惠才是使人滿足的根本
D.恭敬待人就是不要公開(kāi)場(chǎng)合侮辱別人，人們都是喜歡寬大為懷的，用人不疑，疑人不用，敏銳而且有效率地做事，恩惠足以使人感到欣慰
A.自己所以不想要的原因是，別人不要的強(qiáng)加給了我們
B.凡是自己不喜歡別人對(duì)我們做的事情，我們也不要施加到別人的身上
C.自己所不喜歡的事情，就不要去做，也不要讓我們喜歡的人去做
D.凡是自己不喜歡的東西，就不要強(qiáng)迫地送給別人
最新試題
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的？（）
據(jù)記載，誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行，并進(jìn)行音樂(lè)交流？（）
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。
“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型？（）
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是（）。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇？（）