政體循環(huán)理論是波利比烏斯提出來的。

政治智慧一定是最好的治國技藝。

政體爭論中最重要的是寡頭和民主的爭論。

城邦不能過于貧窮也不能過于富裕。

蘇格拉底認(rèn)為，治國的人必須是真正有知識的人。

蘇格拉底認(rèn)為，僭主是極度不快樂的。

榮譽(yù)政體是由軍功貴族統(tǒng)治的政體。

在古希臘時期的雅典，奴隸可以參加公民大會。

最好的城邦中，欲望被統(tǒng)治。

主宰著使用技藝的是實(shí)踐。