藝術消費則具有物質消費與（）的兩重性。

在具體的藝術作品中，典型和意境可看作與藝術形象相結合的兩種理想的（）范疇。

雖然各個類型的藝術作品形式多樣、不勝枚舉，但（）或形式與內(nèi)容相統(tǒng)一兩方面的觀念卻可看作藝術形式的概括性特征。

藝術接受主體的地位和作用，是通過接受主體在藝術接受活動中發(fā)揮其（）而得到體現(xiàn)的。

隱含的接受者對藝術創(chuàng)作具有（）

在藝術鑒賞的過程中，（）是鑒賞者能否從審美的角度與藝術作品交流和對話的心理基礎，體現(xiàn)了鑒賞者與藝術作品關系的性質。

審美態(tài)度作為對鑒賞主體的（），主要還是針對超越實用功利而言的，它要求人們面對藝術作品時，能空、能靜，閑得下身，靜得下心，一個身心疲憊的人，一個為名為利所困的人，是很難進入藝術鑒賞過程的。

如果藝術接受進人藝術批評和研究的層次，接受者就變成了藝術批評家和研究者，這時，他們還應具備廣闊的理論修養(yǎng)和（）

（）是一種關于“經(jīng)驗”的哲學，重在考察人依主客體關系產(chǎn)生經(jīng)驗的過程。

審美共鳴中的移情，體現(xiàn)了萬事萬物相互作用的辯證法，是移情的（）