藝術接受主體相應地具備（）和再創(chuàng)造的能力。

藝術接受主體的地位和作用，是通過接受主體在藝術接受活動中發(fā)揮其（）而得到體現(xiàn)的。

在意境中，（）是基礎，如果沒有它，就無法塑造豐滿鮮活的藝術形象。

藝術鑒賞中的審美態(tài)度，就是要求鑒賞者與藝術作品之間保持一種（）的態(tài)度。

大多數(shù)人是通過藝術鑒賞參與到藝術活動中的，他們經(jīng)由藝術鑒賞分享到美的饋贈，進而可望獲得認識的啟迪與（）

為了糾正同時代經(jīng)驗派們片面強調感性欲望的傾向，夏夫茲博里提出子（）說。

在藝術鑒賞活動中，審美判斷力就是人們在鑒賞藝術作品的過程中獲得（）感悟其審美價值的能力。

藝術素養(yǎng)的深淺決定著（）的高低，也決定了藝術接受的層次和質量。

（）一種非關利害、不涉概念，僅憑對象的表象形式就能獲得偷快，并從知性上判斷其美丑的能力。

（）作為藝術學的一個分支，以揭示藝術符號的特征、構成方式、意義傳達等方面的特殊規(guī)律為主，成為當代藝術學的有機組成部分。