A.百姓意愿的表達(dá)
B.思念表達(dá)
C.性欲表達(dá)
D.文人個人情感的表達(dá)
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A.詩歌產(chǎn)生于兩性間的吸引
B.詩歌產(chǎn)生于勞動
C.詩歌產(chǎn)生于游戲
D.詩歌產(chǎn)生于交流的需要
A.文學(xué)的功能
B.文學(xué)的本源
C.文學(xué)的特點
D.文學(xué)的體制
A.農(nóng)民的疾苦
B.天子的教化
C.地方民歌
D.男女之間的愛情
A.睹物思人
B.情欲沖動
C.思夫
D.思鄉(xiāng)
A.王
B.頌
C.雅
D.風(fēng)
最新試題
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
人類種族形成的主要原因大致有()
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。
政治精英,指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。