A.王
B.頌
C.雅
D.風(fēng)
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A.影響和來(lái)源
B.理論和方法
C.普適性和個(gè)別性
D.民族性和全球性
A.樂(lè)師
B.祭司
C.侍官
D.史官
A.其軌跡是一種自西向東的旅程
B.表現(xiàn)了太陽(yáng)神家族的內(nèi)訌?qiáng)Z權(quán)
C.整合過(guò)后類似于完整的事詩(shī)敘事的框架
D.主人公屬于戰(zhàn)馬型英雄
A.北極星
B.太陽(yáng)
C.啟明星
D.月亮
A.耳朵
B.肚臍
C.腳底
D.頭發(fā)
最新試題
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。()
按照霍爾的理論,東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
文化,指的是人類所具有的,其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。
地方知識(shí)的特征是()
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。()
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來(lái)者對(duì)事物的看法、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問(wèn)過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()