A.注重醫(yī)際關(guān)系的調(diào)節(jié)
B.崇尚科學(xué)、擺脫神權(quán)
C.醫(yī)學(xué)人道主義開始理論化和系統(tǒng)化
D.主張政府的醫(yī)學(xué)責(zé)任和醫(yī)生對國家的義務(wù)
E.健康權(quán)利理念被正式提出
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A.王醫(yī)生對資深醫(yī)生危害病人健康的行為感到憂心是對的
B.王醫(yī)生有倫理責(zé)任不去忽視這樣的行為并采取行動
C.如果覺得直接與資深醫(yī)生討論該問題會有所改善,他應(yīng)該嘗試
D.王醫(yī)生也可以直接向院內(nèi)更高層的部門投訴以改變現(xiàn)狀
E.應(yīng)當(dāng)容忍沒有特別風(fēng)險的醫(yī)療常規(guī)技術(shù)在臨床中應(yīng)用
A.告知患者父母,他們兩人對小孩的疾病都有遺傳上的責(zé)任
B.告知患者父母,孩子的病不是因?yàn)檫z傳因素,是其他原因所致
C.告知患者父母,醫(yī)生無法發(fā)現(xiàn)誰有遺傳上的責(zé)任
D.告知患者母親,實(shí)驗(yàn)室檢測結(jié)果顯示的關(guān)于這個孩子父親身份的問題
E.告知患者父親,關(guān)于孩子身份的事實(shí),揭穿患者母親的過錯
A.貫徹預(yù)防為主的思想,樹立大衛(wèi)生觀
B.對社會負(fù)責(zé),堅持原則,秉公執(zhí)法
C.合理兼顧個體人權(quán)和公眾權(quán)益
D.樹立崇高的獻(xiàn)身精神
E.把社會利益放在第一位
A.個體規(guī)范與群體規(guī)范并重
B.人道主義成為醫(yī)德義務(wù)的核心
C.醫(yī)德義務(wù)論向公益論轉(zhuǎn)化
D.醫(yī)德對法律的依賴性越來越大
E.病人權(quán)利開始受到關(guān)注
A.無論患者是否同意,都不能實(shí)施臨終關(guān)懷
B.臨終關(guān)懷是以治療為主,應(yīng)該征求患者家屬的同意后放棄治療
C.臨終關(guān)懷主要是減輕痛苦并提高病人臨終階段生命質(zhì)量,如無效,應(yīng)尊重患者意愿
D.臨終關(guān)懷主要是減輕痛苦并提高病人臨終階段生命質(zhì)量,應(yīng)繼續(xù)進(jìn)行治療
E.臨終關(guān)懷是以治療為主,應(yīng)該尊重患者的意愿放棄治療
最新試題
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
下列哪一項不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
管理的基本道德要求有()。
1946年起草的第一個國際準(zhǔn)則是()。
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。