A.天下
B.民族國家
C.家族
D.自我
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.胡適
B.嚴(yán)復(fù)
C.章太炎
D.梁啟超
A.魯迅
B.胡適
C.周作人
D.羅家倫
A.康有為
B.楊度
C.梁啟超
D.譚嗣同
A.儒家
B.法家
C.陰陽家
D.道家
A.個(gè)人本位
B.國家本位
C.倫理本位
D.家族本位
最新試題
圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的?主要以宣傳什么思想為主?
材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)?以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運(yùn)動?
依據(jù)材料三的觀點(diǎn),你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象?
魯迅在《吶喊》自序中寫道:“他們正辦《新青年》,然而那時(shí)仿佛不特沒有人來贊同,并且也還沒有人來反對,我想,他們(或)許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動的一個(gè)局限性是()。
根據(jù)材料二,概括陳獨(dú)秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識,分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。
圖2人物與圖3人物相比,兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點(diǎn)?造成這種不同特點(diǎn)的根源是什么?
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”?“把中國弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響?
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評價(jià)錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
上述材料反映了新文化運(yùn)動的什么內(nèi)容?
1934年,國民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說:“大部分均系破壞工作,以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是()。