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A.復(fù)合家庭
B.主干家庭
C.核心家庭
D.單親家庭
E.單身家庭
A.交往的超時(shí)空性
B.人際互動(dòng)具有匿名性和徹底的符號(hào)性
C.人際關(guān)系較為松散
D.社區(qū)群體的流動(dòng)較為頻繁
E.自由、平等、民主、自治和共享的交往準(zhǔn)則
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A.美國芝加哥學(xué)派
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最新試題
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國家的獨(dú)立與自主。
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
現(xiàn)代化的推展往往是（）
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）