A.復(fù)合家庭
B.主干家庭
C.核心家庭
D.單親家庭
E.單身家庭
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A.美國(guó)芝加哥學(xué)派
B.人類學(xué)
C.“完形主義心理學(xué)”
D.社會(huì)戲劇論
A.社會(huì)制度
B.社會(huì)控制
C.社會(huì)政策
D.社會(huì)規(guī)范
A.組織控制手段
B.制度控制手段
C.文化控制手段
D.行為控制手段
A.拉爾夫·林頓
B.弗洛伊德
C.喬治·米德
D.雅各布·莫雷諾
A.種姓制度與印度次大陸的文化以及印度教的輪回觀念緊密相連
B.種姓制度實(shí)行族內(nèi)婚
C.種姓制度最高為剎帝利
D.種姓制度認(rèn)為一個(gè)人在社會(huì)分層中的地位是一出生即確定的
最新試題
某年每千名15歲至44歲婦女所生的嬰兒比率是()
()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
從歷史的角度來(lái)看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開(kāi)始有明顯的增加。
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)()