A.種姓制度與印度次大陸的文化以及印度教的輪回觀念緊密相連
B.種姓制度實行族內(nèi)婚
C.種姓制度最高為剎帝利
D.種姓制度認為一個人在社會分層中的地位是一出生即確定的
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A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾
B.生產(chǎn)力和人們物質(zhì)文化需求的矛盾
C.生產(chǎn)關系和人們物質(zhì)文化需求的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料的矛盾
A.正式群體
B.非正式群體
C.血緣群體
D.地緣群體
E.業(yè)緣群體
A.習慣
B.風俗
C.倫理道德
D.群體意識
A.人口規(guī)模大
B.城市居民異質(zhì)性高
C.社區(qū)居民人際交往中的情感色彩薄弱
D.城市居民生活的公共空間和私人空間有較明顯區(qū)分
A.自強
B.自立
C.慶典方式
D.禮儀
E.姿態(tài)
F.吸毒
最新試題
下面哪一項不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
哪一項理論指出,西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車()
韋伯認為社會變遷以()為主導。
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點。
哲學家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應來得快,他稱人口的擴張基于()增加。
哪一種理論認為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
()指社會單位由一變二的過程,以達到更高效率的功能運作。
在人口轉型的哪一階段,由于衛(wèi)生醫(yī)療知識、設備的進步,造成死亡率的急劇下降,而出生率仍然維持居高不下,造成人口爆炸現(xiàn)象()
在當代社會學理論中,哪一種最不重視對變遷的討論()