A.使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，交換價(jià)值是使用價(jià)值的表現(xiàn)形式
B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是使用價(jià)值的表現(xiàn)形式
C.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值是使用價(jià)值的表現(xiàn)形式
D.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式
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A.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是價(jià)值的源泉
B.生產(chǎn)商品的兩種相互獨(dú)立存在的勞動(dòng)
C.生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)過(guò)程中先后出現(xiàn)的兩種不同形式
D.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過(guò)程中的兩個(gè)不同方面，兩者相互對(duì)立統(tǒng)一
A.體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)
B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)
C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)
D.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)
A.前者是自給自足經(jīng)濟(jì)，后者是交換經(jīng)濟(jì)
B.前者是封閉保守型經(jīng)濟(jì)，后者是開(kāi)拓進(jìn)取型經(jīng)濟(jì)
C.前者是滿足社會(huì)成員的按需分配，后者是滿足生產(chǎn)者自身需要
D.前者是社會(huì)分工，后者是自然分工
A.群眾是劃分為階級(jí)的
B.階級(jí)是由政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的
C.政黨通常是由領(lǐng)袖主持的
D.領(lǐng)袖人物是要經(jīng)常輪換的
A.純屬偶然機(jī)遇，是千載難逢的極小概率歷史事件
B.仍然只能是馬克思和恩格斯，狄慈根只是愛(ài)好者
C.的具體人物有偶然性，沒(méi)有馬克思，會(huì)有其他人
D.的過(guò)程體現(xiàn)了必然性通過(guò)偶然性為自己開(kāi)辟道路
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。