A.群眾是劃分為階級的
B.階級是由政黨來領導的
C.政黨通常是由領袖主持的
D.領袖人物是要經(jīng)常輪換的
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A.純屬偶然機遇，是千載難逢的極小概率歷史事件
B.仍然只能是馬克思和恩格斯，狄慈根只是愛好者
C.的具體人物有偶然性，沒有馬克思，會有其他人
D.的過程體現(xiàn)了必然性通過偶然性為自己開辟道路
A.歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當事者
B.歷史人物是實現(xiàn)一定歷史任務的組織者、領導者
C.歷史人物是歷史進程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務的解決
D.歷史人物對歷史發(fā)展的具體過程始終起著一定的作用
A.脫離歷史條件和社會關系的生物學個體
B.凌駕于自然、社會及其客觀規(guī)律之上的思辨的大腦
C.是現(xiàn)實的人
D.從事一定實踐活動的人
A.科學技術的進步是主要的
B.“全球性問題”是科學技術的直接結果
C.“全球性問題”不是科學技術的直接結果
D.利學技術是當代人“非人化”的根源
A.改革是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求
B.改革是社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善
C.改革是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全面進步
D.改革也是解放生產(chǎn)力
最新試題
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。