A.前者是自給自足經(jīng)濟(jì),后者是交換經(jīng)濟(jì)
B.前者是封閉保守型經(jīng)濟(jì),后者是開拓進(jìn)取型經(jīng)濟(jì)
C.前者是滿足社會成員的按需分配,后者是滿足生產(chǎn)者自身需要
D.前者是社會分工,后者是自然分工
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A.群眾是劃分為階級的
B.階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的
C.政黨通常是由領(lǐng)袖主持的
D.領(lǐng)袖人物是要經(jīng)常輪換的
A.純屬偶然機(jī)遇,是千載難逢的極小概率歷史事件
B.仍然只能是馬克思和恩格斯,狄慈根只是愛好者
C.的具體人物有偶然性,沒有馬克思,會有其他人
D.的過程體現(xiàn)了必然性通過偶然性為自己開辟道路
A.歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者
B.歷史人物是實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者
C.歷史人物是歷史進(jìn)程的影響者,它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決
D.歷史人物對歷史發(fā)展的具體過程始終起著一定的作用
A.脫離歷史條件和社會關(guān)系的生物學(xué)個體
B.凌駕于自然、社會及其客觀規(guī)律之上的思辨的大腦
C.是現(xiàn)實的人
D.從事一定實踐活動的人
A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是主要的
B.“全球性問題”是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果
C.“全球性問題”不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果
D.利學(xué)技術(shù)是當(dāng)代人“非人化”的根源
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。