A.自然經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)形式，而商品經(jīng)濟(jì)是一種直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式
B.自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展至今的兩種基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)
C.自然經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)生產(chǎn)力水平和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)相適應(yīng)，而商品經(jīng)濟(jì)是以社會(huì)分工和生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化為基礎(chǔ)的
D.自然經(jīng)濟(jì)存在于原始社會(huì)，而商品經(jīng)濟(jì)存在于資本主義社會(huì)
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A.簡(jiǎn)單的價(jià)值形式
B.擴(kuò)大的價(jià)值形式
C.一般價(jià)值形式
D.貨幣形式
A.僅能夠調(diào)節(jié)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，不能調(diào)節(jié)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
B.既能夠調(diào)節(jié)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也能調(diào)節(jié)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
C.只能調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)客體行為，不能調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)主體行為
D.既能調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)客體行為，也能調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)主體行為
A.自覺(jué)地調(diào)節(jié)商品的供求關(guān)系
B.自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配
C.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化
A.兩者都是生產(chǎn)活動(dòng)的結(jié)果，兩者是人類(lèi)同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面
B.價(jià)值的創(chuàng)造以財(cái)富的生產(chǎn)為前提
C.價(jià)值創(chuàng)造是一個(gè)歷史范疇，財(cái)富生產(chǎn)是一個(gè)永恒的范疇
D.價(jià)值創(chuàng)造和財(cái)富生產(chǎn)的源泉是不同的
A.勞動(dòng)力商品具有一般商品的屬性，有價(jià)值和使用價(jià)值
B.勞動(dòng)力商品的價(jià)值由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定
C.勞動(dòng)力商品的價(jià)值直接表現(xiàn)（還原）為生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所耗費(fèi)掉的生活資料的價(jià)值
D.勞動(dòng)力商品的使用過(guò)程是新價(jià)值的創(chuàng)造，它能夠創(chuàng)造出比自身價(jià)值更多的價(jià)值
最新試題
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀(guān)必然性。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。