A、缺乏系統(tǒng)性
B、是無(wú)意識(shí)的習(xí)慣
C、對(duì)行為的動(dòng)機(jī)有很大影響
D、主要在思想層面討論
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A、思想層面
B、制度層面
C、社會(huì)層面
D、日常觀念層面
A、接受所有意見(jiàn)
B、否定意見(jiàn)
C、好的意見(jiàn)
D、壞的意見(jiàn)
A、與他人交談
B、自己有頭腦
C、肯聽(tīng)別人的勸告
D、不聽(tīng)別人的勸告
A、人可以獨(dú)自生活
B、人離不開(kāi)交往生活
C、人不需要群居生活
D、人通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行的交往生活具有開(kāi)放性
A、某個(gè)團(tuán)體
B、某種行為
C、某種事態(tài)
D、以上都是
最新試題
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性?xún)?nèi)容。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有（）
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。